为何燃灯道人没有封为12金仙之一？
燃灯道人没有被封为12金仙之一，最大的原因是燃灯其实并不是元始天尊的徒弟。燃灯道人在阐教中的地位非常特殊，他是仅次于元始天尊的副教主，地位要在十二金仙之上。从燃灯道人与原始天尊的关系上来看俩人更像是合作关系，就好比一家公司，元始天尊是董事长，燃灯道人则是总经理，十二金仙自然就是公司里的骨干力量。从十二金仙对燃灯道人的称呼上也可以验证其在阐教中的超然地位。十二金仙分别是：广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君。这十二金仙准确的说是元始天尊的十二代弟子，什么意思呢？就是说这十二弟子是校友但不是同班同学。
打个形象比喻就是元始天尊在昆仑山玉虚宫创办了一所培训学校，总共招收了十二期学员，这十二金仙就是每期众多学员中成绩最出色的那个学员。当然也可能某几期学员水平都很渣，只能矬子里拔将军，找出个相对成绩好的作为金仙。这就是我们在看《封神演义》时总感觉这十二个第子水平良莠不齐的原因。比如广成子、赤精子、太乙真人能力就很强，但黄龙真人、灵宝大法师水平就非常渣，在战场上基本上没有胜算。但不管是能力强还是能力弱，十二金仙在面对燃灯道人的时候可谓是毕恭毕敬，不是以师兄弟相称，而是口称“老师”，似乎把燃灯道人摆在与元始天尊一个辈分上。但有意思的是燃灯道人面对原始天尊的时候也是口称“老师”，似乎把自己放在跟十二金仙一个辈分的地位上。从中我们可以看出燃灯道人在阐教的地位确实非常独特，也非常有意思。
燃灯道人的能耐师从何人在《封神演义》中没有明确的记载，但他的修为道行显然要远胜于十二金仙，属于“准圣”级别。比如燃灯道人与十二金仙坐在一起的时候到了一定的时辰头顶上会现出庆云或者三花聚顶的神迹来，而十二金仙头顶上则啥玩意没有，头顶上空现出庆云光华缭绕，直冲霄汉这可是只有老子、元始天尊、通天教主才能达到的境界，可见燃灯道人的修为已经直逼三位圣人了。总之，燃灯道人道行远超十二金仙，地位也远高于十二金仙。更主要的是燃灯道人是阐教的领导而不是阐教弟子，他是仙人班首，佛祖流源。因此他不在十二金仙之列是理所当然的。
元始天尊作为阐教的掌门人，手下有三大爱徒，分别是燃灯道人，南极仙翁和云中子，最好进行分析时，有一个奇怪的现象就是他的三大爱徒并没有进入十二金仙之列，今天我们就分析下燃灯道人为何没有进入。
一、阐教副教主燃灯道人
对于燃灯道人为何没有进入12金仙之列，有一种说法是燃灯道人其实是阐教的副教主，是“神仙班首，佛祖源流”。
所以他在阐教的地位其实已经相当尊贵了，因此根本没有必要将燃灯道人列入12金仙而占用一个名额，简单来说，从他的阐教副教主地位来看就是没有必要。
二、众人之师燃灯道人
还有一种可能，我认为就是因为燃灯道人为元始天尊的亲传弟子，得道混元初，只是元始天尊为教祖。
之后的很多徒弟法力都是燃灯道人代元始天尊而传授的，所以名义上都是元始天尊的徒弟，但是在等级辈分上是有很大差别的。
因此，燃灯道人理应高他们一等，所以不将燃灯道人与太乙真人，黄龙真人等并列为十二金仙。
三、管理者燃灯道人
通过以上的两点分析，不论是从他的身份地位阐教副教主上来看，还是从和其他12金仙的辈分上来看，亦师亦师兄。
对这两点进行一下概括，就是燃灯道人其他十二金仙的管理者，高人一等的让他是完全没有必要去担起十二金仙这个名号的。
总
所以不是燃灯道人没有被封为十二金仙，而是十二金仙这个名号不太配得上燃灯道人这个人，所以我们完全没有必要为这个问题而为燃灯道人感到惋惜。
《封神演义》中，阐教截教大战的一个重要原因是昊天上帝命阐教十二金仙俯首称臣，元始天尊不乐意，施展乾坤大挪移让截教门徒凑足人数。由此看来，不管是昊天上帝还是元始天尊，都十分看重这十二金仙。
阐教十二金仙分别为广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君。众所周知，阐教中燃灯道人亦属大罗金仙级别，为何没入十二金仙之列？
燃灯道人，即后来佛教中的燃灯古佛，仅凭这点可以看出其地位的不凡。《封神演义》中，燃灯道人既是元始天尊的徒弟，又是阐教副教主。他既替元始天尊处理阐教事务，又替元始天尊传授弟子，所以阐教众多门人都称其为“老师”。
燃灯道人的辈分很高，都说世间三处有三盏灯，玄都洞八景宫有一盏灯，玉虚宫有一盏灯，灵鹫山有一盏灯。也就是说，太上老君、元始天尊和燃灯道人辈分不相上下。后来燃灯道人的琉璃灯灯芯出来作怪，就是马善，最终被燃灯道人收回。
《封神演义》对燃灯道人的出场描述如下：话说众人正议破阵主将，彼此推让，只见空中来了一位道人，跨鹿乘云，香风袭袭。怎见得他相貌稀奇，形容古怪！真是仙人班首，佛祖流源。
所以说，燃灯道人的地位是高于十二金仙的，没必要封为十二金仙。元始天尊的门徒中，除了燃灯道人，还有南极仙翁、云中子的地位和修行都高于十二金仙，都没在十二金仙行列。
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首先，我们要明确什么是金仙的概念：道教以修至三花聚顶、五气朝元为高等境界，称为金仙。而元始天尊门下达到这个境界的，就有广成子、赤精子、清虚道德真君、太乙真人、玉鼎真人、灵宝大法师、黄龙真人、普贤真人、慈航道人、惧留孙、道行天尊、文殊广法天尊等十二人，这十二人，修为都已经达到金仙级别所以统称为“十二金仙”。
不过“十二金仙”更因为一千五百年不曾“斩三尸，抛五气”修为难以突破瓶颈期，很难有很大的进步，所以有杀劫临身，必须下蛋历练度过杀劫才能够有进一步的提升。后来更是因为在三霄的“九曲黄河阵”中被削掉“顶上三花，胸中五气”，千年修为毁于一旦，沦为凡人，实力大打折扣，封神之战后，才慢慢恢复。
至于燃灯道人为什么没被封为“十二金仙”？那是因为燃灯道人的修为已经超越金仙的修为，达到“大罗金仙”的境界，也就是“准圣”，离圣人也就一步之遥了，就差一个成圣的机缘了。而且燃灯辈分也很高，据说可能是阐教副教主，就连十二金仙见到他都毕恭毕敬，甚至还要尊称一声“老师”，十二金仙之中，有几个就是他代替元始天尊进行授业的。
还有根据《封神演义》中对给他的定位也是非常高的。在第45回燃灯议破十绝阵中，对其描述如下：话说众人正议破阵主将，彼此推让，只见空中来了一位道人，跨鹿乘云，香风袭袭。怎见得他相貌稀奇，形容古怪！真是仙人班首，佛祖流源。有诗为证：“一天瑞彩光摇曳，五色祥云飞不彻；鹿鸣空内九臬声，紫芝色秀千层叶。中门现出真人相，古怪容颜原自别；神舞虹霓透汉霄，腰悬宝箓无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。”从这里看，燃灯道人好像也是玉虚门人，即与姜子牙等众玉虚门人同辈。但姜子牙每次见到他都称之为老师，若从这里看，燃灯道人又好像是姜子牙等众玉虚门人的长辈。作为一个长辈也不可能和自己的同辈排列在一起的，而是更高级别的存在，起码是金仙之上的大罗金仙。
十二金仙是神魔小说《封神演义》中对昆仑山玉虚宫元始天尊门下的十二弟子:元始天尊有很多弟子，但只有广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊（文 殊菩萨）、普贤真人（普贤菩萨）、慈航道人（观音菩萨）、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君12人列为十二金仙。
金仙是道教对神仙的层次的一种区分，层次最高的混元大罗金仙。十二金仙中的人物在《封神演义》中均有记载，有十二金仙犯杀戒而灭截教的说法，恰逢商纣王侮辱女娲娘娘，引燃封神一战，阐，截两教投身人教助人皇力争皇位而完杀劫，截教大败。
特别指出的是，为大众熟悉的南极仙翁（老寿星）是元始天尊的得意弟子，但不是十二金仙。
南极仙翁、云中子、燃灯道人为何不是十二金仙，这与仙劫有关。其他十二位神仙都曾陷于九曲黄河阵里，被混元金斗削掉顶上三花、消去胸中五气，其千年道行均重新修炼。而南极等三位皆是昆仑弟子，法力也不比那十二仙差，之所以不是十二金仙，是因为他们没犯杀戒，没遇此仙劫，不必再修炼《封神演义》中阐，截两教弟子都不愿上封神榜的原因 燃灯道人
本身是元始天尊的徒弟，得道混元初，只是元始天尊为教祖，后来许多弟子都是燃灯代为传授的，所以燃灯既算其他门人的老师，又算师兄，各代弟子相差千岁有余，所以感恩的称呼老师很正常。
另外从杀马善那个章节里韦护的话，也可以看出燃灯道人的尊贵地位：韦护曰：“世间有三处，有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯，玉虚宫有一盏灯，灵鹫山有一盏灯，莫非就是此灯作怪。”马善即是燃灯道人的琉璃灯的灯芯，足见其辈份之高。
另外还有一种说法，他是阐教副教主，是“神仙班首，佛祖源流”。自己本身的地位已经如此崇高，根本不需要进入十二金仙之列，正如现在有句俗语叫做“没必要”。
所以燃灯道人进不进十二金仙之列，真的是没必要
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