马可波罗真的有来过中国吗？
马可波罗有来过中国。
《马可波罗游记》是其在狱中口述，他人代笔完成，代笔者对其口述内容作了很多修改，造成文章内容的诸多漏洞和疑点，让学术界争论不休。
自从《马可波罗游记》七百年前问世后，即有人对其内容的真实性表示怀疑，特别是马可波罗本人是否真的来过中国一直存在争论。在现存的元朝史料中，没有马可波罗这个人的蛛丝马迹。虽然他在游记中声称曾在杨州做过三年的地方官，但是杨州县志上却找不到他的名字。马可波罗在中国生活了十七年之久，可是他的游记却没有提到汉族文化中最能唤起外来人好奇心的独特风味——长城、中医、筷子、茶叶、毛笔字、缠足。所有这些都被人用来作为否定马可波罗到过中国的证据。然而，如果仔细阅读全书，这些疑问都可以有很好的解释。无论马可波罗在他的游记中如何吹嘘自己，他仍然是个小人物，中国史料中没有他的名字是毫不奇怪的。长城在元朝远远没有她在明朝时重要，也没有象现在那样雄伟壮观，是个旅游热点。蒙古人不用中医，马可波罗在游记中说忽必烈朝廷里的御医是个希腊人。马可波罗在中国主要同蒙古人和西域穆斯林人交往，因为他们是中国的统治者，并且他不会说汉语，远离汉族人民的日常生活，这可能是书中没有提到筷子、茶叶、毛笔字、缠足的原因。
马可波罗在中国历史中的重要性？
马可·波罗促进了中西文化的交流，使得在17、18世纪的近代欧洲兴起了一股“中国风”（Chinamode）。中国文化在欧洲的深入影响和广泛传播，以至于在当时的上层社会都以采用中国物品、模仿中国式样、领略中国的审美情趣和艺术精神为时尚，被称为“中国情趣”（GoutChinois）。
有积极的,也有消极的,但主流是积极的.当时西方处于思想相对保守封闭的中世纪,游记使得西方人打破了西方就是"世界"的陈旧观念,知道世界还有很多未知的,而且是文明高度发达的国家和地区.游记为西方人提供了认知和理解东方文明的机会和知识,形成了初步的“全球世界观”.也激发了文艺复兴早起的探险家和资本家对东方的垂涎与探险、征服的强烈欲望.《马可·波罗游记》对东方世界进行了夸大甚至神话般的描述,更激起了欧洲人对东方世界的好奇心.这又有意或者无意地促进了中西方之间的直接交往.从此,中西方之间直接的政治、经济、文化的交流的新时代开始了.《马可·波罗游记》直接或间接地开辟了中西方直接联系和接触的新时代,也给中世纪的欧洲带来了新世纪的曙光.事实已经证实,《马可·波罗游记》给这个世界带来了巨大的影响,其积极的作用是不可抹杀的.
马可波罗在中国历史的重要性是他第一次将全面的向欧洲人介绍了中国物质文明和精神文明，将中国的物质文明和精神文明传向欧洲！
他是第一个较全面的向欧洲人介绍了中国在东方是最富有的国家！马可波罗是中国历史中不可或缺的一环，马可波罗激起了欧洲人对东方的热烈向往。同时也很大程度上扩大了中国在欧洲的影响力！
马可波罗真的有来过中国吗？
马可波罗有来过中国。
《马可波罗游记》是其在狱中口述，他人代笔完成，代笔者对其口述内容作了很多修改，造成文章内容的诸多漏洞和疑点，让学术界争论不休。
自从《马可波罗游记》七百年前问世后，即有人对其内容的真实性表示怀疑，特别是马可波罗本人是否真的来过中国一直存在争论。在现存的元朝史料中，没有马可波罗这个人的蛛丝马迹。虽然他在游记中声称曾在杨州做过三年的地方官，但是杨州县志上却找不到他的名字。马可波罗在中国生活了十七年之久，可是他的游记却没有提到汉族文化中最能唤起外来人好奇心的独特风味——长城、中医、筷子、茶叶、毛笔字、缠足。所有这些都被人用来作为否定马可波罗到过中国的证据。然而，如果仔细阅读全书，这些疑问都可以有很好的解释。无论马可波罗在他的游记中如何吹嘘自己，他仍然是个小人物，中国史料中没有他的名字是毫不奇怪的。长城在元朝远远没有她在明朝时重要，也没有象现在那样雄伟壮观，是个旅游热点。蒙古人不用中医，马可波罗在游记中说忽必烈朝廷里的御医是个希腊人。马可波罗在中国主要同蒙古人和西域穆斯林人交往，因为他们是中国的统治者，并且他不会说汉语，远离汉族人民的日常生活，这可能是书中没有提到筷子、茶叶、毛笔字、缠足的原因。
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